Results for 'Fr D' Hautefeuille'

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  1. Le caractere normatif et le caractere scientifique de la morale.Fr D' Hautefeuille - 1912 - Philosophical Review 21:389.
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  2. Morale.Fr D' Hautefeuille - 1911 - Revue de Métaphysique et de Morale 19:759-779.
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  3. Le tourment de Simone Weil.François D' Hautefeuille - 1970 - [Paris]: Desclée, De Brouwer.
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  4.  35
    On Cixous's tongue (beyond scopic desire)).Fré Regard, D.é & Ric - 2004 - Angelaki 9 (1):179-187.
    In chapter 3 of Genesis, the serpent speaks to Eve and foretells: if Adam and Eve taste the fruit, their eyes will open and they will be like gods, “knowing good and evil” (iii, 5). As soon as the...
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  5.  74
    ??? Smile down the phone???: Extending the effects of smiles to vocal social interactions.Fr?? D.?? ric Basso, Olivier Oullier, Paula M. Niedenthal, Martial Mermillod, Marcus Maringer & Ursula Hess - 2010 - Behavioral and Brain Sciences 33 (6):435.
  6.  11
    XVIII Die geographie der tarraconensischen provinz bei Plinius.D. Detlefsen & Fr Umpfenbach - 1873 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 32 (4):600-668.
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  7.  50
    Héraclite et l'unité des opposés.D. O'Brien - 1990 - Revue de Métaphysique et de Morale 95 (2):147–171.
    A en croire Platon, Héraclite, à l'encontre d'Empédocle, professait une coïncidence de l'un et du multiple. Pour Aristote, c'est tout le contraire: Héraclite, de même qu'Empédocle, enseignait une alternance de l'un et du multiple. Comment expliquer ce désaccord ? En exposant sa théorie de l'unité des opposés, Heraclite ne s'est pas toujours exprimé de la même façon. Aristote aurait compris de travers des formules où l'unité se range du côté de l'un des opposés. Plato and Aristotle presumably read the same (...)
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  8. L'homme de Génie, Tr. Par F. Colonna d'Istria Et M. Calderini.Cesare Lombroso & Fr Colonna D'istria - 1896
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  9. On Religion.John D. Caputo, Slavoj Žižek, Hubert L. Dreyfus, Brian K. Ridley, Jacques Derrida & Michael Dummett - 2004 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 194 (3):371-372.
     
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  10. Physicalism in Mathematics.A. D. Irvine - 1993 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 183 (3):638-640.
     
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  11.  30
    Le cannabis, les adolescents et leur famille.Rodolphe Soulignac, D. Benguettat, Jean-François Briefer, Luisella Congiu-Mertel, Liliana Correa, B. Reverdin, R. Khan & D. Zullino - 2007 - Dialogue: Families & Couples 175 (1):105-114.
    Le cannabis est envisagé ici comme un instrument de la politique d’aménagement des territoires, au sens où R. Neuburger évoque les territoires de l’intime. Ceci permet la création de nouvelles narrations qui permettent de sortir de l’impasse où le cannabis est le problème pour les parents alors que c’est la solution pour le jeune. Deux vignettes cliniques illustrent cette métaphore et les opportunités qu’elle offre pour la thérapie.
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  12. Hegel et la pensée grecque.Jacques D' Hondt - 1974 - Paris]: Presses universitaires de France.
     
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  13. Dieu at-il une essence?T. -D. Humbrecht - 1995 - Revue Thomiste 95 (1):7-18.
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  14. L'esthétique abordée par la mathématique.G. D. Birkhoff - 1931 - Scientia 25 (50):du Supplém. 49.
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  15.  38
    L’Existence de Dieu.D. O’Donoghue - 1953 - Philosophical Studies (Dublin) 3:159-162.
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  16. Desencontros entre texto e imagem “ilustrativa”, no Flos Sanctorum de 1513.Fr António-José D'almeida Op - 2005 - Cultura:45-64.
    Nos livros impressos, nem sempre as imagens estão de acordo com os textos que deveriam ilus­trar. Neste artigo, o autor analisa algumas estampas xilográficas que estão em desacordo com os textos que 'ilustram', em O Flos Sanctorum em linguagem português, impresso em Lisboa, por Hermão de Campos & Roberto Rabelo, em 1513.
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  17.  18
    Hommage à : Maxime Rodinson . Un savant héritier des Lumières.Gérard D. Khoury - 2004 - Hermes 39:219.
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  18. L'Eglise comme société et l'Eglise comme communion au deuxième concile du Vatican.B. -D. De la Soujeole - 1991 - Revue Thomiste 91 (2):219-259.
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  19.  3
    Un impératif de communication: une relecture de la philosophie du droit de Kant à partir de la troisième Critique.Aviau de Ternay & Henri D' - 2005 - Paris: Cerf.
    Les textes de la troisième "Critique" d'Emmanuel Kant révèlent le paradoxe de sa philosophie du droit illustré par la contrainte du droit et l'enthousiasme pour la Révolution de 1789. Pour le philosophe, ce signe d'histoire annonce la question d'un progrès irréversible pour l'humanité.
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  20.  6
    Recherches Sur La Philosophie Et Le Langage XVI Stanislav Lesnievski Aujourd'hui.S. Lejewski, D. Miéville, J. Wolenski, P. Simons, G. Kalinowski & F. Nef - 1996 - Librarie Philosophique J. Vrin.
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  21. Réponse à M. Gardair.A. D. Sertillanges - 1907 - Revue de Philosophie 10:107.
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  22. Berkeley. La Siris.G. Beaulavon & D. Parodi - 1921 - Revue de Métaphysique et de Morale 28 (2):12-12.
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  23. Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures, La phénoménologie et les fondements des sciences.Edmund Husserl, D. Tiffeneau & A. Kelkel - 1994 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (3):412-414.
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  24. Au delà des marches.R. D. Rânadé, Marguerite Alpe-Roussel & Achyut S. Apté - 1965 - Revue de Métaphysique et de Morale 70 (3):382-383.
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  25. (1 other version)La Philosophie de Cl. Bernard.A. D. Sertillanges - 1945 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (10):377-380.
     
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  26. (1 other version)Ròle des sensations internes dans les émotions et dans la perception de la durée.Revault D' Allonnes - 1905 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 60:592.
     
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  27. Anti-Dühring , 3e éd.F. Engels & D'emile Bottigelli - 1975 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 165 (2):219-220.
     
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  28. Une définition pythagoricienne de la vérité au Moyen Age.M. -D. Chenu - 1961 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 28.
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  29.  8
    Hegel en son temps.Jacques D' Hondt - 1968 - Paris,: Éditions sociales.
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  30.  22
    La lutte de classes et les dépossédés.Bryan D. Palmer & Jean-Michel Buée - 2015 - Actuel Marx 58 (2):28-45.
    How do we conceive of class and class struggle? Orthodox Marxism has often been represented as understanding class as a relationship to production, a conceptualization reinforcing a sense of class struggle where the accent is placed on the conflictual relations within the workplace. Overt capitallabour conflict at the point of production does indeed constitute class struggle, but neither class nor class struggle can be reduced in Marxist terms to strikes, lockouts, and the like. Rather, as Marx’s writings suggest, the origins (...)
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  31. Agnosticisme ou anthropomorphisme: 2e article.A. D. Sertillanges - 1906 - Revue de Philosophie 9:157.
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  32.  6
    Hegel et les Français.Jacques D' Hondt - 1998 - New York: G. Olms Verlag.
  33. Hegel secret.Jacques D' Hondt - 1968 - Paris,: Presses universitaires de France.
     
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  34. Questions actuelles sur la sacramentalite.B. -D. de la Soujeole - 1999 - Revue Thomiste 99 (3):483-496.
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  35. Transparence/opacité: contribution à une étude de la contrastivité lexicale français-anglais, dans une perspective didactique in Projet contrastif français-anglais.C. Haeusser & D. Hirst - 1987 - Contrastes 14:279-283.
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  36. Le trope sceptique du diallèle.H. D. Noble - 1907 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:499-505.
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  37. Sur quelques fondations de la pensée chrétienne des droits de l'homme (Ier-IIIe siècles).Gérard D. Guyon - 2003 - Gregorianum 84 (4):828-848.
    It is a commonplace notion that the issue of human rights is a recent one, an inheritance of the Enlightenment. The teaching of the recent Popes, however, indicates that the issue of human rights is also an inheritance ofChristianity. The article demonstrates that, in fact, the essential structure of the notion of human rights was object of the attention of the earliest Christians, especially when the power of Rome accepted a wide variety of cults for the sake of its calm (...)
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  38. (3 other versions)Contemporary British Philosophy.H. D. Lewis - 1956 - Les Etudes Philosophiques 11 (4):695-696.
     
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  39. Le mécanisme de la pensée, les schémes mentaux.Revault D' Allonnes - 1920 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 90:161.
     
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  40. Les schèmes présentés par lessens.Revault D' Allonnes - 1921 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 92:316.
     
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  41. Recherches sur l'attention.Revault D' Allonnes - 1911 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 71:494.
     
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  42.  25
    La Primauté du Christ selon l'Écriture et la Tradition By Jean-F. Bonnefoy, O. F. M.Michael D. Meilach - 1960 - Franciscan Studies 20 (1-2):149-151.
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  43. La « Phénoménologie de l'Esprit » de Hegel.Martin Heidegger & D'emmanuel Martineau - 1987 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (4):514-514.
     
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  44.  9
    Essai sur les éléments de philosophie: ou, Sur les principes des connoissances humaines.Jean Le Rond D' Alembert & Richard Nahum Schwab - 1965 - Hildesheim: G. Olms. Edited by Schwab, Richard Nahum & [From Old Catalog].
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  45.  23
    Correspondence de Pékin, 1722-1759Correspondence de Pekin, 1722-1759.Donald D. Leslie & Le P. Antoine Gaubil - 1972 - Journal of the American Oriental Society 92 (4):544.
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  46. Le Ménon et le Gorgias.M. D. Roland-Gosselin - 1908 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2:308-313.
     
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  47. Science et Dialectique chez Hegel et Marx.Michel Vadée, Jacques Daunizeau, Jacques D'hondt, Eugène Fleischmann, Jean-Marie Gros & Jacques Guillaumaud - 1981 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 171 (4):496-497.
     
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  48. Relativism, Knowledge and Faith.Gordon D. Kaufman - 1960 - Les Etudes Philosophiques 15 (3):403-403.
     
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  49. 'Perdre, surmonter, edifier, a propos du sacrifice et du periple nourricier'(vol 62, pg 639, 1999).B. D. Hercenberg - 2000 - Archives de Philosophie 63 (1):30-30.
     
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  50. Anthologie philosophique.G. Pusineri, D. Morando, G. Rossi, F. Sciacca, Régis Jolivet & Dom Lucien David - 1955 - Les Etudes Philosophiques 10 (2):316-317.
     
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